JADILAH PEMIMPIN YANG DIKAGUMI

 

JADILAH PEMIMPIN YANG DIKAGUMI

Ev. Matius Soboliem, M. Th.

Banyak cara menuju puncak karier. Namun, begitu tiba di atas, tak banyak yang bisa menghayati dan menjalani peran seorang pimpinan dengan baik. Berikut adalah 8 atribut yang membedakan seorang pemimpin berhasil karena kualitas dari pemimpin yang berhasil menempati posisi puncak karena keberuntungan (kebetulan).

Kepemimpinan Artinya Mampu Memimpin Diri Sendiri

Memerintah atau menyuruh orang lain sama mudahnya dengan membagi-bagikan kartu nama. Namun seorang pemimpin yang bijaksana, ia juga harus tahu bagaimana cara memimpin dirinya sendiri. Tak hanya untuk memberikan contoh bagi orang lain, tapi juga sebagai orang yang menggerakkan roda bisnis perusahaan. Sangat penting bagi seorang pemimpin memiliki kemampuan untuk fokus dan memotivasi dirinya sama ketika ia memotivasi orang lain, saran Larraine Segil, pengajar edukasi eksekutif di California Institute of Technology, Pasadena, AS.

Jangan Menjadi Diktator

Amat penting untuk tidak melihat perusahaan yang dipimpin sebagai sebuah kerajaan kecil. Ketika roda perusahaan sudah bergulir dengan baik untuk beberapa saat, ini berarti Anda sudah memiliki tenaga-tenaga yang berbakat. Karenanya, disarankan untuk berhati-hati dalam melangkah. Jangan sampai Anda seperti membangun sebuah kerajaan kecil milik Anda di dalam perusahaan. Sebagai pemimpin, usahakanlah untuk memandu karyawan Anda, namun jangan mengimplementasikan parameter lebih dari yang diperlukan. Penting untuk bisa memandu bawahan Anda dan untuk menciptakan atmosfer agar mereka bisa percaya kepada Anda untuk memandu mereka.

Terbuka untuk Mencoba Hal Baru

Salah satu ranjau potensial dari sebuah perusahaan yang sedang berkembang adalah rutinitas dan stagnasi. Memang sulit untuk mau mulai menjajaki hal baru dan mencoba untuk mengubah apa yang sudah ada ketika segalanya sudah berjalan damai Padahal, kepemimpinan yang bijaksana harusnya bisa dan mau melakukan perubahan yang disesuaikan dengan zaman demi perbaikan dan perkembangannya sendiri.

Kemauan untuk Terus Belajar

Tak sedikit eksekutif bisnis percaya bahwa kemampuan kepemimpinan datang dari sebuah pencerahan atau hadiah dari langit. Tentu, ide-ide bagus bisa datang kepada kita begitu saja, namun, untuk menjadi seorang pemimpin yang hebat, ia harus mau untuk terus belajar. Bacalah buku mengenai kepemimpinan yang efektif, datangi seminar, atau apa pun itu. Akan butuh kerja keras dan upaya, namun akan menjadi keuntungan untuk Anda di kemudian hari.

 

Bhineka Tunggal Ika

Menurut situs MSN, saat ini karyawan dari perusahaan-perusahaan sudah sangat beragam. Jika dahulu karyawan perusahaan didominasi oleh pria berkulit putih, tapi sekarang latar belakang karyawan sudah bercampur, baik secara gender, suku, ras, dan kultur. Tak sedikit pula perusahaan yang sukses dimotori oleh karyawan-karyawan yang latar belakangnya beragam. Pemimpin yang bijaksana akan berusaha untuk memenuhi hal ini semampunya. Kompetisi, yakni sebuah dorongan konstan untuk menyelesaikan tugas lebih cepat, lebih baik, dan lebih murah merupakan sebuah mandat yang kita coba pelajari dan laksanakan secara efektif dengan adanya perbedaan di kantor. Sebuah perusahaan yang berusaha menggabungkan dan mengapresiasi perbedaan ke dalam kultur perusahaannya akan membuat dirinya lebih kuat dan memiliki daya bertahan yang lebih baik.

Bangun Komitmen yang Baik

Bangun dan buktikan bahwa Anda memiliki komitmen. Rancang rencana yang masuk akan dan meyakinkan untuk mencapai tujuan akhir Anda. Jangan lupa untuk membuat tabel waktu yang masuk akal untuk merampungkan tujuan tersebut.

Selesaikan Pekerjaan

Kebanyakan pimpinan senang mengutarakan rencana besar mereka, tapi berapa banyak dari para bos ini yang benar-benar bisa menyelesaikan apa yang mereka katakan? Pimpinan yang tak bisa menyelesaikan atau membuktikan perkataannya akan kehilangan kepercayaan dari anak buah dan pelanggannya. Kemampuan untuk menyelesaikan tugas dan hal-hal yang dikatakan sangat krusial. Cobalah untuk membangun tujuan dan ukur kemampuan Anda untuk bisa menyelesaikannya.

Apresiasi Tulus

Seorang pimpinan harus bisa bersikap tegas, sekaligus juga bisa mengayomi dan bijaksana. Jika ada anak buah yang mampu menyelesaikan target, Anda pun harus bisa menyampaikan apresiasi Anda kepadanya. Pimpinan yang memiliki pandangan ke depan harus bisa dan mau memberikan pujian dengan imbalan setimpal yang benar-benar diwujudkan, seperti promosi, kenaikan gaji, bonus, dan lainnya. Hal semacam ini akan memotivasi karyawan, tak hanya untuk membuat produktivitas mereka meningkat, tapi juga keinginan untuk setia kepada perusahaan lebih lama.  

 

KONSEP KEPEMIMPINAN

 

KONSEP KEPEMIMPINAN

A.    Definisi Kepemimpinan

Konsep Kepemimpinan adalah suatu proses mengarahkan dan mempengarui kegiatan yang berhubungan dengan tugas. Seorang yang mempunyai kecakapan pribadi dengan atau tanpa pengangkatan resmi, dapat mempengaruhi kelompok yang dipimpin untuk mengarahkan upaya bersama dalam pencapaian tujuan. Menurut Nawawi Kepemimpinan merupakan suatu proses interaksi antara seorang pemimpin dengan sekelompok orang yang menyebabkan seseorang atau atau kelompok berbuat  yang sesuai dengan kehendak pemimpin. Secara garis besar sistematika modul ini pada awalnya akan memberi gambaran konseptual tentang kepemimpinan dengan mengambil rujukan dari beberapa literatur terpilih yang berkaitan dengan kepemimpinan. Konsep tentang kepemimpinan tampaknya lebih pada konsep pengalaman dan konsep kepemimpinan dapat di golongkan antara lain:

 

1.      Kepemimpinan sebagai fokus proses-proses kelompok

Keunggulan seseorang atau beberapa individu dalam mengontrol proses dari gejala-gejala sosial. Melihat kepemimpinan sebagai sentralisasi usaha dalam diri seseorang sebagai cerminan kekuasaan dari keseluruhan. Kecenderungan pemikiran dari definisi-definisi di atas sangat berpengaruh di dalam mengarahkan perhatian terhadap pentingnya stuktur kelompok.

 

2.      Kepemimpinan sebagai suatu kepribadian dan akibatnya

Pemimpin adalah seorang individu yang memiliki sifat dan karakter yang diinginkan oleh rakyatnya. Teori kepribadian cenderung memandang kepemimpinan sebagai akibat pengaruh satu arah. Mengingat bahwa pimpinan mungkin memiliki kualitas-kualitas tertentu yang membedakan dirinya dengan para pengikutnya, maka biasanya ahli teori pribadi lupa menyinggung karakteristik timbal balik ataureciprocal dan interaksi dari atau dalam situasi kepemimpinan.

 

3.      Kepemimpinan sebagai tindakan atau tingkah laku 

Tingkah laku kepemimpinan sebagai tingkah laku yang akan menghasilkan tindakan orang lain searah dengan keinginannya dan tingkah laku seorang individu dapat mengarahkan aktivitas kelompok.

 

4.      Kepemimpinan sebagai bentuk persuasi

Kepemimpinan adalah pengelolaan manusia melalui persuasi dan inspirasi daripada melalui pemaksaaan langsung. Hal ini melibatkan penerapan pengetahuan mengenai faktor manusia dalam memecahkan masalah yang konkrit.

 

5.      Kepemimpinan sebagai alat mencapai tujuan

Proses menciptakan situasi sehingga para anggota kelompok, termasuk pemimpin dapat mencapai tujuan bersama dengan hasil maksimal dalam waktu dan kerja yang singkat.[1]

 

B.     Teori Lahirnya Seorang Kepemimpinan

Untuk menghasilkan kepemimpinan yang demokratis dimulai dari proses pemilihannya yang harus demokratis pula dimana seluruh warga masyarakat berpatisipasi di dalamnya. Maka munculah teori-teori kepemimpinan:

 

Ø  Teori Genetis

Seorang pemimpin yang memiliki bakat kepemimpinan sejak lahir sehingga dia memang telah ditakdirkan untuk menjadi pemimpin.

 

Ø  Teori Sosial

Seorang yang dapat menjadi pemimpin bila kepadanya diberikan pengalaman dan pendidikan yang memadai.

 

Ø  Teori Ekologis

Seorang yang bisa menjadi pemimpin baik dia telah memiliki bakat kepemimpinan sejak lahir kemudian bakat tersebut dikembangkan melalui pendidikan dan pengalaman tentang kepemimpinan. Menurut Tannebaum dan Warren H. Schmidt teori kepemimpinan adalah Mereka menggambarkan gaya kepemimpinan kontinum dengan dua titik ekstrim yaitu fokus pada atasan dan bawahan.

 

C.     Tipe-Tipe Kepemimpinan

Tipe kepemimpinan dalam suatu organisasi atau kelompok digolongkan menjadi 5:

1)      Tipe Otoraktis

Seorang pemimpin yang otoraktis memiliki ciri-ciri:

v  Mengangap organisasi sebagai milik pribadi

v  Mengidentikan tujuan pribadi dengan tujuan organisasi

v  Mengangap bawahan sebagai alat semata-mata

v  Tidak mau menerima kritik saran dan pendapat

v  Dalam tindakan sering mempergunakan pendekatan yang mengandung unsur pemaksaan. 

2)      Tipe Militeritis

Pemimpin dari tipe ini tidak selalu harus dari organisasimiliter. Tetapi seseorang yang mempunyai ciri-ciri:

v  Dalam menggerakan bawahan lebih sering menggunakan   sistem perintah.

v  Menuntut disiplin yang tinggi dan kaku dengan bawahan

v  Sukar menerima kritik dari bawahan

v  Menggemari upacara-upacara untuk berbagai keadaan

 

3)      Tipe Paternalitis

Seorang pemimpin ini berciri-ciri:

v  Bersikap terlalu melindungi

v  Sering bersikap maha tahu

 

4)      Tipe Kharismatis

Seorang pemimpin yang mempunyai daya tarik yang amat besar oleh karena itu pada umumnya ia memiliki pengikut dalam jumlah besar, meskipun para pengikut tersebut sering tidak dapat menjelaskan mengapa mereka menjadi pengikut pimpinan tersebut.

 

5)      Tipe Demokratis

v  Selalu berusaha menyelaraskan kepentingan organisasi dari pada tujuan pribadi

v  Senang menerima saran, pendapat, bahkan kritik dari bawahanya

v  Selalu berusaha untuk menjadikan bawahannya lebih sukses dari dirinya sendiri

v  Berusaha mengembangkan kapasitas diri pribadinya sebagai seorang pemimpin

Siapakah Pemimpin yang Ideal?

Menurut George R.Terry ada ciri pemimpin ideal:

1.      Mempunyai kekuatan mental dan fisik.

2.      Mempunyai emosi yang stabil, tidak cepat marah dan percaya pada diri sendiri.

3.      Mempunyai kecakapan berkomunikasi.

4.      Mempunyai sosial skill.

5.      Mempunyai pengetahuan yang luas.

D.    Sifat Kepemimpinan

     Mempelajari daya kepemimpinan dari adanya ciri-ciri kualifikasi, dan keterampilan seseorang yang diperkukan bagi keberhasilan seorang pemimpin

     Kesehatan yang memadai, kekuatan pribadi, dan ketahanan fisik

     Memahami tugas pokok, komitmen pribadi terhadap kegiatan

     Memiliki perhatiankepada orang lain, ramah-tamah

     Intelejensi

     Integritas

     Sikap persuasif

     Kritis

     Kesetiaan

6.      Macam Gaya Kepemimpinan Menurut Rensis Likert

     Gaya 1: Pemimpin tidak memberikan perhatian dan kepercayaan pada bawahan tanpa kompromi, dan keputusan diambil oleh atasan.

     Gaya 2: Pemimpin mencoba merendahkan diri, imbalan, sanksi digunakan seimbang tetapi sangat terbatas bawahan di minta pertimbangan. 

     Gaya 3: Meletakan dasar hubungan, imbalan, dan sanksi  digunakan seimbang dan sangat terbatas bawahan diminta pertimbangan

     Gaya 4: Memberikan kepercayaan penuh dengan menanggung resiko kesalahan bawahan.

7.               Gaya dasar kepemimpinan menurut Paul Hersey dan Kennenth H.B.

     Telling/Direktif

 Pemimpin memberikan perintah khusus

     Selling

Pemimpin masih banyak melakukan pengarahan

     Participating

Pemimpin dan bawahan sama-sama membuat keputusan

     Delegating

Pemimpin melimpahkan pembuatan keputusan dan pelaksanaannya pada bawahan

DAFTAR  PUSTAKA

Gordon,Thomas. 1996, Rajawali, Jakarta

Mar”at. 1983, Ghalia, Indonesia

Siagian, Sondang P. 1988, PT. Bina Aksara, Jakarta

Sutarto. 1995, Lembaga Administrasi Negara Republik Indonesia, Jakarta.

 

---

[1 dilihat dari saifudin, dan saya pakai untuk bahan presentasi 

KRISIS DAN IRONI KEPEMIMPINAN

 

KRISIS DAN IRONI KEPEMIMPINAN

 

Krisis Kepemimpinan Global

       

Kepemimpinan tidak identik dengan posisi. Kepemimpinan lebih dari sekedar menduduki suatu posisi otoritas. Kendati posisi otorits yang diformalkan mungkin sangat mendorong proses kepemimpinan, tetapi sekedar menduduki posisi itu tidak memadai untuk membuat seseorang menjadi pemimpin. Melainkan kepemimpinan adalah sebuah fungsi. Atau dapat dikatakan, kepamimpinan adalah suatu proses mempengaruhi cara berpikir, perilaku atau perkembangan orang untuk mencapai satu tujuan dalam kehidupan pribadi atau profesional mereka, anda sedang menjalankan peran/fungsi sebagai pemimpin.

        Walaupun secara formal ada banyak pemimpin yang kita miliki yaitu mereka yang menduduki posisi kepemimpinan dalam pemerintahan, bisnis, universitas dan gereja. Namun realita yang nampak sangat mengecewakan. Antara lain. pejabat pemerintah diberbagai tingkat haus kuasa dan terus ingin berkuasa sedangkan orientasi melayani masyarakat semakin sirna. Mengenai kenyataan pemerintah yang haus kuasa dan lalai melayani masyarakat, ”Krisis ini berpangkal dalam krisis etika. Etika mengajarkan apa yang seharusnya; apa yang sebaliknya. Misalnya pemimpin mengatakan mereka adalah abdi negara, abdi masyarakat, namun yang muncul adalah haus kuasa dari pada pengabdian. Banyak pemimpin menindas bawahan daripada mengayominya. Banyak pemimpin memeras rakyat ketibang melayaninya.” Dalam dunia bisnis ada banyak skandal korporat yang terkait dengan para pemimpin, ada banyak tindakan tidak etis yang terjadi dengan para pegawai dan pelanggan.

        Yang paling tragis lagi adalah gereja, kelompok yang sering dianggap – setengah ilahi - setengah manusia, juga mengalami yang namanya krisis kepemimpinan. Gereja telah kehilangan pengaruhnya karena absennya kepemimpinan yang efektif. Fenomena ini menunjukkan bahwa dunia sedang mengalami krisis kepemimpinan global. Adapun penyebab krisis kepamimpinan ini adalah karena pemimpin yang tidak kapabel secara moral dan teknis, pemimpin tidak diperlengkapi dengan kompetensi kepemimpinan yang mapan, pemimpin cacat dalam karakter dan integritas pribadi, adanya vaksin anti kepemimpinan yang berakibat pada tidak adanya usaha untuk menciptakan pemimpin-pemimpin yang baru, serta masalah ignorance = ketidakpedulian terhadap situasi bahwa kita tidak ada pemimpin.

 

Memimpin Di Tengah Dua Pilihan Adopsi Atau Aborsi

Ada dua fenomena tragis yang mestinya mendpat perhatian khusus dari setiap pemerhati dan praktis kepemimpinan Kristen yaitu dunia bisnis yang dipersepsi sebagi sekular dan kotor, berusaha mengadopsi prinsip dan pola kepemimpinan biblikal. Sedangkan gereja (Umat Allah, tubuh Kristus, baik sebagai institusi maupun yang berkarya diberbagai bidang), malah bertindak mengaborsi prinsip dan pola kepemimpinan yang biblikal. Adapun area-area yang mengalami proses adopsi dan aborsi adalah:

 

VISI

        Visi adalah konsep biblikal. Visi merupakan suatu gambaran tentang masa depan. Visi adalah suatu gambaran yang jelas dalam jiwa kita mengenai masa depan yang dikehendaki, yang ditanamkan oleh Allah kepada hamba pilihan-Nya dan didasarkan pada pemahaman yang akurat tentang Allah, diri sendiri dan situasi yang ada. Oleh karena visi diberikan oleh Allah maka Alkitab merupakan dasar dan sekaligus dokumen tertua yang memuat dan mengajarkan tentang visi secara eksplisit. Alkitab mengatakan ,”Jika tidak ada wahyu (Visi), menjadi liarlah rakyat.” (Ams 29 :18). Yesus dalam pelayanan-Nya pun selalu mempunyai visi yang jelas. Alkitab menjelaskan bahwa sebelum Yesus terangkat ke sorga, Yesus kembali menegaskan Visi-Nya kepada para murid (Mat 28:19-20).
Namun dalam perjalanan perkembangan gereja yang merupakan komunitas umat Allah dan sekaligus menyatakan bahwa Alkitab sebagai dasar ajaran gereja, tetapi kenyataannya gereja sendiri yang tidak mempraktekkan apa yang diungkapkan oleh Alkitab. Gereja mengaborsi konsep Alkitab tentang visi yang adalah gambaran masa depan gereja. Hal ini mengakibatkan roda perjalanan gereja pun menjadi terhambat bila dibandingkan dengan lembaga-lembaga sekuler.

Akuntabilitas

        Seluruh konsep kepamimpinan Kristen bertumpu pada satu azas yaitu hanya ada satu pemimpin yang sejati yaitu Tuhan Allah sendiri. Pemimpin yang lain adalah pemimpin-pemimpin dalam huruf kecil, yang bersifat relatif dan sekaligus subordinatif terhadap pemimpin yang sejati yaitu Tuhan Allah. Dengan demikian akuntabilitas merupakan suatu keharusan bagi setiap pemimpin. Apalagi seorang pemimpin Kristen.

Akuntabilitas menjaga pemimpin agar tetap memiliki pengaruh yang tajam (Ams 27:17). Jadi Semakin besar kepercayaan dan tanggungjawab yang diberikan kepada seorang pemimpin, semakin besar akuntabilitas yang ia miliki dihadapan Allah dan umat-Nya (Luk 12:48). Tanggungjawab terakhir para pelaku ekonomi dan bisnis, bahkan para pemimpin-pemimpin Kristen bukan kepada manusia, melainkan kepada Allah. Bertanggung jawab kepada Allah berarti: bertanggungjawab atas kesejahteraan penuh setiap dan seluruh ciptaan-Nya (termasuk disini para pekerja, para pelanggan, para jemaat, bahkan seluruh masyarakat dan lingkungan hidup).

Akuntabilitas adalah hal yang sangat krusial dan telah lama lenyap dari dalam diri pemimpin Kristen. Baik di dalam gereja maupun diluar gereja, orang tidak lagi mengutamakan akuntabilitas. Bahkan akuntabilitas itu sendiri di aborsi oleh umat Kristen sendiri, sehingga moral hidup pemimpin Kristen tidak lagi mencerminkan kemuliaan kristus melainkan kehidupan duniawi yang semakin bobrok di hadapan Allah.

Pemberdayaan:

Pemberdayaan dalam istilah menajemen disebut “Empowerment”, jelas-jelas merupakan konsep biblikal. Dalam Efesus 4:12, dijelaskan bahwa Allah memberikan berbagai karunia kepada orang percaya dengan tujuan untuk memberdayakan tubuh Kristus. Rasul Paulus dalam pelayanannya sangat memperhatikan ide pemberdayaan yaitu untuk membawa manusia (jemaat) semakin sempurna dalam Kristus (Kol 1:28). Jemaat seharusnya dibina, diperlengkapi, diberi kepercayaan, kesempatan, akses dan fasilitas untuk menjadi yang terbaik dari yang terbaik. Atau dengan lain kata agar jemaat bisa menjadi pemimpin-pemimpin yang baru. Jauh sebelum manajer modern, Yesus sibuk mempersiapkan orang-orang bagi masa depan. Dia tidak bermaksud untuk memilih seorang pangeran bermahkota, tetapi untuk menciptakan suatu generasi terus menerus. Ketika tiba waktu-Nya untuk meninggalkan para murid-Nya, Dia tidak melakukan program dadakan tentang pengembangan kepemimpinan – kurikulum telah diajarkan selama tiga tahun dalam ruang kelas kehidupan.
Namun sayang, pemberdayaan yang merupakan pola kepemimpinan biblikal juga diaborsi oleh pemimpin-pemimpin Kristen. Pemimpin merasa dirinya yang mendapat panggilan Tuhan untuk menjadi pemimpin, sehingga kepentingan dan panggilannya untuk memberdayakan atau menciptakan pemimpin baru tidak dipedulikan mereka.

 

Kepemmpinan Yang Melayani (Servant Leadership)

Yesus mengajarkan Servant Leadership dengan sangat jelas: “Anak Manusia datang bukan untuk dilayani, melainkan untuk melayani.” Markus 10:45. Selanjutnya Yesus berkata dalam Mat 20: 25-28,…tidaklah demikian diantara kamu, barangsiapa ingin menjadi besar diantara kamu, hendaklah ia menjadi pelayanmu. Dan barangsiapa ingin menjadi terkemukan diantara kamu, handaklah ia menjadi hambamu…Artinya kepemimpinan Yesus adalah kepamimpinan yang melayani. Dan Yesus menginginkan setiap pengikut-Nya juga melayani. Esensi pemimpin Kristen tidak terletak pada jabatan, pangkat, gelar melainkan pada tindakan melayani. Bagi para pengikut Yesus kepemimpinan sebagai tindakan pelayanan bukan pilihan. Itu adalah mandat bukan perintah. Kepemimpinan yang melayani harus menjadi statemen hidup dari mereka yang tinggal dalam Kristus, cara kita memperlakukan satu sama lain, dan cara kita memperlihatkan cinta Kristus kepada seluruh dunia.” Namun filosofi kepemimpinan yang biblikal ini diaborsi oleh para pemimpin Kristen. Pemimpin Kristen mencampakan prinsip kepemimpinan yang Tuhan Yesus sendiri ajarkan dan modelkan. Sedangkan diluar sana, dunia bisnis, dunia sekular mulai perlahan-lahan menerapkan (mengadopsi) prinsip kepemimpinan yang melayani dalam lingkungan mereka.

Masalah kepemimpinan sudah sangat banyak dipelajari, diteliti, didiskusikan, diseminarkan dan ditulis, termasuk di dalam kekristenan. Bahkan kekristenan termasuk yang pertama berbicara tentang kepemimpinan. Namun kita terus-menerus menghadapi masalah kepemimpinan: di tingkat nasional, di tingkat lebih kecil termasuk di gereja dan di keluarga – sebagai unit sosial terkecil. Di mana-mana kita mengalami krisis kepemimpinan. Sesuatu telah menjadi salah sehingga krisis ini terjadi. Dari mana kesalahan ini bermula? Bisa dipastikan ini bermula dari konsep yang salah tentang kepemimpinan. Dalam dunia modern (atau sekarang memasuki post-modern), di dunia korporasi dan organisasi masa kini, kata leadership memiliki konotasi kekuasaan, otoritas, hormat, prestis, dan keunggulan pribadi (sang pemimpin).

        Sadar atau tidak sadar, inilah yang menjadi daya tarik luar biasa seseorang dalam mengejar posisi pemimpin, karena menjanjikan kekuasaan yang besar. Dan inilah yang mereka kerjakan ketika berada di posisi itu. Termasuk di banyak organisasi yang berlabel Kristen, bahkan di organisasi gereja. Jelas ini bukan nada Alkitab ketika berbicara tentang kepemimpinan. Kita perlu kembali kepada konsep yang benar tentang kepemimpinan. Sebagai orang percaya kita tahu konsep yang benar tentang kepemimpinan yang sejati adalah berasal dari Alkitab. Kemudian dikembangkan oleh manusia, baik manusia percaya maupun yang tidak percaya. Nah, apa kata Alkitab tentang kepemimpinan? Alkitab tidak mendefinisikan kepemimpinan namun banyak berbicara tentang kepemimpinan.

        Dalam Matius 20: 25 – 28, Yesus mengatakan pemimpin dunia bersifat otoriter, menjalan kekuasaannya dengan keras. Namun di antara orang percaya, mereka yang menginginkan menjadi pemimpin harus menjadi ’pelayan’. Yesus sendiri, Sang Raja di atas segala raja, dan Tuhan di atas segala tuhan, datang untuk melayani bukan untuk dilayani, hingga titik darah terakhir. Penjelasan ini Yesus berikan ketika dua orang murid-Nya minta posisi tinggi dalam kerajaan-Nya nanti.

        Kepemimpinan kristiani adalah melayani, daripada mendominasi. Yesus sendiri menegaskan bahwa Dia datang untuk melayani. Ketika Dia memimpin para murid, itu adalah bagian dari pelayanan-Nya. Sang pemimpin yang demikian memberikan dorongan kepada anggota timnya dan inspirasi arah yang akan dicapai kelompok. Dia menghormati pribadi-pribadi, daripada mengeksploitasi kepribadian orang lain. Dari Yesus kita tidak sekadar mendapatkan pengajaran-pengajaran tentang kepemimpinan yang melayani tapi Dia sendiri menjadi model kepemimpinan itu. Dia menunjukkan kepada para murid-Nya bagaimana memimpin dengan memberikan contoh bagaimana Dia melayani dengan tulus. Dia menuntut tidak kurang kepada mereka yang akan mengerjakan misi-Nya di bumi pada jaman sekarang. Jika kita berpegang erat pada standar-standar Kristus dalam pelayanan yang tulus, kita akan menyaksikan perubahan-perubahan yang hebat dalam struktur-struktur organisasi kita sendiri dan dalam hubungan-hubungan kita dengan orang lain. D’Souza lebih lanjut menyimpulkan citra Alkitab tentang kepemimpinan dengan 3S, yaitu servant (pelayan), shepperd (gembala) dan steward (penatalayan). Masing-masing memiliki sejumlah atribut sendiri. Pemimpin sebagai pelayan memberikan layanan, dukungan dan empower bagi mereka yang ia pimpin.

        Sedangkan sebagai gembala, seorang pemimpin berciri memperhatikan dombanya, yaitu anggota tim yang ia pimpin. Ketika satu dari 100 dombanya hilang, ia meninggalkan yang 99 yang oke, untuk mencari yang satu untuk membawa dia kembali. Seorang gembala juga memberikan dorongan dan pimpinan atau arahan kepada anak buahnya. Seorang pemimpin dalam Alkitab juga digambarkan sebagai seorang penatalayan, yaitu seorang profesional yang bertanggung jawab atas sejumlah sumber daya milik orang lain yang harus dia kelola dan kembangkan. Karena itu dia haruslah orang yang bisa dipercaya, bertanggung jawab dan akuntabel.

        Dunia sekuler sendiri sudah melihat keunggulan leadership yang melayani (servant leadership) yang berasal dari Alkitab. Dengan kepemimpinan yang demikian mereka mencoba merevolusikan struktur organisasi yang tadinya bersifat komando dan kontrol dengan sang pemimpin di puncak struktur menjadi oraganisasi dengan model service and support. Dalam struktur ini, sang pemimpin ada di posisi dasar organisasi dan melalui komunikasi dua arah memberikan visi organisasi kepada jajaran manajemen. Pada tingkat ini, manajemen berfungsi memberikan dukungan kepada para front liners. Front liner berkomunikasi dua arah melayani pelanggan. Seandainya para pemimpin dibentuk dengan dasar karakter kepemimpinan kristiani ini dan organisasi-organisasi diformat dengan jiwa pelayanan yang tulus, kita tidak akan kekurangan pemimpin yang efektif, dan organisasi akan berkiprah secara maksimal dalam usaha-usaha kesejahteraan umat manusia.

Ev. Matius Soboliem, M. Th.